을미(乙未) 일주

을목이 미토를 깔고 앉은 구조예요. 겉으로 드러난 미토는 편재이고, 지장간을 열면 안에는 정화(丁火) 식신, 을목(乙木) 비견, 기토(己土) 편재가 들어 있습니다. 겉도 편재고 속에도 편재가 또 들어 있으니, 재물의 별을 아예 주머니에 넣고 태어난 사람이에요. 십이운성으로는 양(養) 자리에 앉고, 공망은 진(辰)과 사(巳)가 됩니다. 그리고 을미라는 글자 자체가 백호대살(白虎大殺), 진폭이 큰 강한 기운의 별이에요.

여기서 제일 중요한 게 이 «편재 주머니»입니다. 보통은 사주 여덟 글자 어딘가에서 «내 시장»을 따로 만들어 와야 하는데, 을미 일주는 몸통 자리에 이미 시장을 깔고 앉았어요. 게다가 지장간 안에서 정화 식신이 기토 편재를 생해주는 «식신생재(食神生財)»가 조용히 돌아가고 있습니다. 내가 만들고 궁리한 걸로 곧장 돈이 되는 구조죠. 그래서 을미 일주는 이재 능력, 돈 굴리는 감각이 아주 좋습니다. 일지가 양(養) 자리라는 건 «어머니 뱃속에서 막 자라는» 순한 결을 함께 지녔다는 뜻인데, 이게 성격에서 다시 나옵니다.

을미 일주는 겉으로 강해 보여도 속은 «순둥이»가 많아요. 양지(養)에 앉은 데다 을목이 어진 초목이라, 모질지가 않고 마음이 여리고 착합니다. 대신 이게 뒤집히면 세상 물정에 좀 어둡습니다. 현실 감각이 살짝 서툴러서, 본인은 별로 아쉬운 게 없으니 남들 사정을 잘 모르고 뜬금없는 말을 툭 던지기도 해요. 경쟁심이나 결단력이 아주 강한 편도 아니라, 남들 밀치고 앞서가려는 독기는 좀 부족한 편이죠.

여기에 재밌는 특징이 하나 더 있어요. 지혜와 꾀는 아주 많은데, 그게 어디로 튈지 예측이 안 된다는 겁니다. 머릿속에 아이디어가 가득한데 남들이 «저 사람 다음에 뭘 할지» 못 읽어요. 럭비공처럼 가끔 돌발적인 행동을 하기도 하는데, 이것도 «세상 물정 어둡다»는 것과 같은 뿌리예요.

그런데 순둥이라고만 보면 오해입니다. 일지에 편재를 깔고 있어서 이해타산은 아주 밝아요. 밀고 당기는 «밀당»을 잘하고, 순간 판단이 빠르고, 협상에 능해요. «이 거래가 남는가 안 남는가»를 순식간에 계산하죠. 그래서 남지 않는 장사는 절대 안 합니다. 대범하고 통은 크지만, 셈은 정확한 사람이에요. 그리고 을목이 어질 인(仁)의 초목이라 남한테 잘 베푸는 사람이기도 해요. 가르쳐주거나, 밥을 먹이거나, 입혀주거나 — 이 베푸는 마음이 직업으로도 이어집니다. 무엇보다 이 모든 결의 뿌리에는 «척박한 땅에서도 기어이 살아남는» 끈질긴 생존력이 깔려 있어요. 쉽게 포기하지 않는 힘, 이게 을미 일주의 진짜 저력입니다.

을미 일주의 직업은 «잡기(雜氣)»라는 미토의 성질에서 방향이 나와요. 미토는 진술축미 넷 중 하나인데, 이 넷은 여러 기운이 뒤섞인 흙이라 한 우물만 파는 게 아니라 이것저것 다 어느 정도 해냅니다. 자·오·묘·유처럼 한 가지만 깨끗하게 든 글자가 «하나는 기막히게 잘하는 대신 다른 건 못한다»면, 진술축미는 반대예요. «깊이 하나만 파진 못해도, 뭘 시켜도 그럭저럭 다 해낸다.» 그래서 을미 일주는 융통성이 아주 많고, 재주가 여럿이라 웬만해선 굶어 죽을 일이 없는 사람입니다.

방향을 나눠 보면, 을미 일주의 1순위는 교육이에요. 을목의 «베푸는» 기질에 지장간 식신·상관의 표현력이 더해지면 «강단에 서서 밝게 드러내는» 그림이 되거든요. 교사·강사가 유독 많은 자리입니다. 둘째는 부동산 관련 일 — 땅, 건축, 중개, 개발 쪽이에요. 편재가 흙(土)이라 부동산·땅에 대한 집착이 강하고, 쓸모없어 보이는 사막의 흙을 을목이 기어이 일궈내듯 부동산으로 상당한 부를 이루는 분들이 실제로 많아요. 셋째로 을목이 «머리카락»이기도 해서 미용·헤어 쪽 인연이 있고, 넷째로 백호의 강한 기운을 살리는 의료·군·경 쪽도 잘 맞습니다. 또 지장간에 비견을 반겨서 «대중을 상대하는 일»을 좋아해요. 그래서 정치, 방송·연예처럼 여러 사람 앞에 서는 일에도 관심이 많고 능력을 발휘합니다.

그리고 이 미토 시장은 한여름 «화(火) 기운»이 섞여 있어서 번쩍번쩍 화려한 것들과 인연이 닿아요. 보석 같은 최고급은 아니고 반짝이는 잡화 — 액세서리, 디자인 소품, 화려한 물건이에요. 그러니 장사를 한다면 조용한 재래시장보다 불빛 화려한 백화점, 네온사인 번쩍이는 곳이 더 잘 맞습니다.

을미 일주는 재물 인연이 꽤 좋은 사람이에요. 편재 기토가 미토에서 관대(冠帶), 옷 잘 차려입고 사회에 나서는 힘이 있고, 정재 무토도 쇠(衰) 정도는 되니 아주 죽은 시장은 아니거든요. 여기에 식신생재가 돌아가니 «내가 만든 걸로 실속 있게 버는» 힘이 든든합니다.

다만 한 가지. 지장간 미토 속에 나와 같은 비견 을목이 하나 숨어 있죠? 이게 «내 재산을 나눠 갖자»고 슬쩍 발 담근 동료예요. 그래서 을미 일주는 사업을 하든 동업을 하든 재산이 조금씩 새어 나가는 결이 있어요. 큰돈이 펑펑 빠져 사업이 폭삭 주저앉는 건 아니고, «늘 조금씩 뜯기는» 느낌이죠. 그러니 이걸 미리 알고 «나는 원래 얼마쯤은 손해 보며 사는 사람이다» 하고 마음을 잡으면, 큰 사업을 해도 무리가 안 따릅니다. 모르고 «왜 자꾸 새지» 하고 붙들면 답답한데, 알고 나면 그냥 지나가는 거예요.

또 하나, 공망이 방향을 짚어줍니다. 을미 일주는 진과 사가 공망인데, 진토는 «정재», 그러니까 반듯한 유통 시장인데 이게 비었어요. 그럼 번듯하게 크게 벌이는 시장으로는 못 쓰고, 오히려 구멍 난 시장, 남들 눈에 안 띄는 짜투리 골목 장사로는 아주 잘 씁니다. 부산 남포동 지하도 모퉁이, 폭 1미터 남짓한 자리에서 파는 팝콘에 사람들이 줄을 서듯이, 남들이 지나치는 «틈새 자리»를 파고들면 을미 일주의 시장이 살아나요. 번듯하게 크게보다, 좁고 깊게 파는 게 맞습니다. 그리고 사화 «상관»도 공망이라 명예욕을 크게 앞세우진 않아요. 벼슬길로 크게 나가기보다, 내가 궁리한 걸로 실속 있게 버는 «식신생재» 쪽이 훨씬 편한 사람입니다. 다만 편재는 «목돈»이라 짐이 무거운 별이니, «내가 감당할 만큼»을 아는 게 오래가는 길이에요. 무리하게 큰 걸 욕심내기보다 내 그릇에 맞게 꾸준히 굴리는 게 좋습니다.

배우자 자리를 솔직하게 짚어볼게요. 을미 일주는 배우자 자리에 편재가 앉았고, 백호가 걸렸고, 미토가 메마른 건토예요. 을목이 뿌리내릴 흙은 반가운데 그 흙이 너무 말라 있어서, 애정에 굴곡이 있는 자리로 봅니다. 정이 아주 돈독하게 착 붙기보다는, 사이가 한 번씩 서늘해지는 시기가 온다는 거죠. 그런데 여기서 남녀 결이 좀 달라요.

옛글에선 남자 을미 일주를 두고, 배우자 자리에 재성을 깔고 앉은 셈이라 오히려 아내를 아끼고 위한다고 봤어요. 백호가 걸렸어도 배우자를 살뜰히 챙기고, 배우자도 잘 따라주는 «화기애애할 수 있는 자리»입니다. 배우자 궁에 재성이 들어앉은 건 점수를 먹고 들어가는 거거든요. 이건 좋은 겁니다.

여자 을미 일주는 결이 조금 달라서 조심할 지점이 있어요. 배우자 덕을 그냥 앉아서 받기보다는 세파를 좀 겪는 자리인데 — 이걸 «집»에만 끌어안지 말고 «직업»으로 돌리면 오히려 아주 잘 풀립니다. 을미 여성의 그 강한 생존력과 이재 능력을 바깥일로 펼치면, 가정도 훨씬 편안해져요. 남녀 공통으로, 이 냉담해지는 시기를 미리 알고 «이건 지나가는 파도지» 하고 넘기면 훨씬 지혜롭게 갑니다. 몰라서 흔들리는 것과, 알고 넘기는 것은 완전히 달라요. 겁주려는 게 아니라, 내 결을 알고 대비하자는 이야기예요.

참고로 백호가 걸린 편재는 초년엔 아버지를, 남자한텐 아내를 뜻하기도 해서 옛 기록엔 «부친이나 배우자 일로 마음 쓸 일이 생긴다»고 봤어요. 그런데 이 백호의 큰 진폭을 가장 안정되게 쓰는 길이 바로 교육입니다. 강단 위에서 그 강한 기운을 «가르치는 힘»으로 돌리면, 진폭이 확 줄면서 아주 단단해지거든요. 군인·경찰·의료처럼 «살리고 다스리는 일»도 같은 원리로 강한 기운을 좋은 쪽으로 돌리는 길이에요.

을미 일주는 «생존력·이재·베풂»을 타고났으니, 그 강한 기운을 어디로 흘려보내느냐가 핵심이에요. 세 가지만 챙기면 됩니다.

첫째, 강한 기운을 «가르치고 전하는 힘»으로 돌리세요. 백호의 큰 진폭도, 을목의 베푸는 마음도, 교육·강단으로 흐를 때 가장 단단해집니다. «나는 남 앞에 서서 뭔가를 강하게 전달할 사람이구나»로 방향을 잡으면, 위험해 보이던 기운이 곧 무기가 돼요.

둘째, 재물은 «땅에 뿌리내리듯» 꾸준히 쌓으세요. 편재가 흙이라 부동산·땅과 인연이 깊어요. 크고 화려한 데서 무리하기보다, 부동산처럼 «천천히 뿌리내리는» 자산으로 꾸준히 모으는 게 맞습니다. 그리고 «비견이 조금씩 뜯어가는 결»을 미리 알고 여유를 두면, 큰 사업을 해도 흔들리지 않아요.

셋째, 시장은 «틈새로 좁고 깊게»예요. 정재(반듯한 시장)가 공망이라, 번듯하게 크게 벌이는 것보다 남들이 지나치는 짜투리 자리를 파고드는 게 을미 일주의 강점이에요. 화려한 잡화, 번쩍이는 물건, 사람이 오가는 목 좋은 틈새 — 이런 자리를 야무지게 잡으면 됩니다.

정리하면, 을미 일주는 척박한 땅에서도 기어이 뿌리내려 꽃을 피우는 생존력과 이재 능력을 타고난 사람이에요. 편재 주머니를 몸에 지니고 태어나 돈 감각이 좋고, 여러 재주로 세상을 유연하게 살아가죠. 그 강한 기운을 «가르치고 전하는 힘»으로 돌릴 때 가장 빛나고, 재물은 «땅에 뿌리내리듯» 꾸준히 쌓는 게 맞습니다. 그 방향만 잡으면, 을미 일주는 어떤 메마른 자리에서도 자기 꽃을 피워내는 사람이에요.

여덟 글자 중 첫 자리, 이제 조금 더 선명해졌기를.
내 원국은 어떤 모습일까 — 직접 확인에서 시작됩니다.