신사(辛巳) 일주

신금이 사화를 깔고 앉은 그림입니다. 겉으로 드러난 사화는 정관이고, 지장간을 열면 무토 정인, 경금 겁재, 병화 정관이 들어 있습니다. 십이운성으로는 사(死) 자리, 공망은 신·유가 됩니다.

눈여겨볼 것이 둘입니다. 하나, 일지 정관의 뿌리가 튼튼합니다. 정관 병화는 사화에서 건록을 얻어 조직과 관록의 힘이 아주 실해요. 그래서 신사는 «조직으로 짝이 지어진» 사람으로 봅니다. 또 하나, 사화 속 겁재 경금이 장생을 합니다. 지장간 안에서 경쟁자 기운이 살아 있다는 뜻이라, 이것 하나가 옥에 티처럼 따라다닙니다.

정관을 일지에 깔면 틀과 예의를 몸에 지닌 사람이 됩니다. 신금 자체가 깔끔하고 예리해 자기 관리가 분명한데, 벼슬별까지 깔고 있으니 처세가 좋아요. 윗사람이 무엇을 원하는지 눈치로 알고, 어디에 두어도 «반듯한 사람»이라는 인상을 줍니다.

다만 결이 하나 더 있어요. 정관이 강한 사람은 «룰»을 앞세웁니다. 여기에 수 기운, 곧 활동과 지혜의 식상이 넉넉하면 융통성으로 부드럽게 풀리는데, 원국에 물이 부족하면 «룰대로 갑시다» 쪽으로 치우쳐 고지식해질 수 있습니다. 신금에게 물은 식상이자 지혜이고 아랫사람이니, 물이 마르면 후배를 배려하는 여유가 줄고 원칙만 세워 스스로를 답답하게 만들기도 해요. 흠이라기보다 한 번 더 신경 쓰면 좋은 지점입니다.

신사 일주는 직업 인연이 길고 반듯합니다. 힘 있는 정관을 깔았으니 조직 체질이 분명하고, 정당한 직업으로 자리를 잡아 성공하는 경우가 많아요. 지장간 정인이 함께 살아 «관인상생», 곧 공부가 벼슬을 밀어 올리는 구조라, 인성이 하나 더 받쳐 주면 꽤 높은 자리까지 바라볼 수 있습니다.

방향은 사화의 성질을 따릅니다. 사화는 무게 있고 결정권을 쥔 글자라 «법을 다루는 자리»와 잘 맞고, 발 없이 날아다니는 뱀의 상이라 화기와 역마의 성질이 강해 항공·통신·인터넷·금융·방송처럼 빠르게 움직이고 넓게 퍼지는 분야로도 갑니다. 관록길로는 법조·행정·경찰·공직이 잘 맞아요. 사업이 필요하다면 조직을 벗어나 맨몸으로 벌이기보다, 대리점·납품처럼 «벼슬에 시장이 따라오는» 형태가 그나마 맞습니다. 벌이기보다 지키는 쪽이 이 사람의 결입니다.

재성은 갑목 정재, 을목 편재인데 사화를 만나면 둘 다 기운이 실하지 못합니다. 일지 정관이 재물을 지켜 주기도 하지만 소모시키기도 하고, 곁에 겁재 경금이 장생으로 살아 있으니, 결론은 «재물 축적이 벼슬만큼은 되지 않는다»입니다. 인심 좋게 퍼주다 곳간이 덜 차기도 해요.

흐름 하나를 알아 두면 좋습니다. 일지 사화가 유금을 만나면 사유축 금국으로 뭉쳐 비겁 쪽으로 달려갑니다. 비겁은 경쟁자이자 재물을 나누는 기운이라, 한창 일할 때는 괜찮다가 «직장을 나온 뒤 목돈을 한 번에 움직일 때» 크게 빠져나가기 쉬워요. 퇴직금 들고 벌인 일에서 삐끗하는 결이 여기 있습니다. 다행히 공망이 바로 이 비겁 자리(신·유)에 걸려 손실이 덜하고 알뜰한 재산은 남깁니다. 대신 남의 것을 확 끌어오는 추진력은 약하니, 사업보다 «안정된 틀 안에서 실속»이 맞습니다.