입묘(入墓)

함사주 만세력에서 내 원국판(原局版, 사주 여덟 글자를 네 기둥으로 펼친 표)을 한번 띄워 보세요. 지지(地支) 네 자리 중에 진·술·축·미(辰戌丑未), 이 네 글자 가운데 하나가 앉아 있는 분이 많으실 겁니다. 이 네 글자는 명리(命理)에서 「창고(庫)」라고 부릅니다. 그런데 창고 위에, 혹은 창고로 빨려 들어가는 천간(天干)의 글자가 유난히 강할 때 묘한 일이 벌어집니다. 분명히 「많이 가졌는데」, 정작 꺼내 쓰지를 못합니다. 이게 바로 입묘(入墓)입니다. 오늘은 이 입묘를, 겁주는 흉(凶)이 아니라 「때가 되면 열리는 곳간」으로 읽는 법을, 실제 상담에서 반복해 보이는 유형(패턴)으로 하나하나 풀어 드리겠습니다. 이론만 외우면 막막하던 입묘가, 진짜 사람들의 삶에서 어떻게 작동하는지 손에 잡히실 겁니다.

> 이 글의 사례는 특정인의 생년월일이나 여덟 글자 전체를 가리키지 않습니다. 「재성이 입묘한 사람」, 「진술충이 든 명조」처럼 유형과 구조로만 설명합니다. 같은 구조라도 다른 사람일 수 있습니다.

지난 공망(空亡) 편에서 공망을 「금 간 물독」에 빗댔습니다. 자리는 있는데 담아도 새어 버리는 독이었죠. 입묘는 그와 한 쌍입니다. 공망이 「있는데 비어서 못 쓰는」 것이라면, 입묘는 반대로 「강한데 잠겨서 못 쓰는」 것입니다. 쉽게 말하면 「문 잠긴 곳간」이에요. 안에는 곡식이 가득 쟁여져 있습니다. 양이 부족해서 배고픈 게 아니에요. 열쇠가 없어서, 문이 안 열려서 못 꺼내 먹는 겁니다.

입묘도 세 박자로 움직입니다. ①강하게 모은다(쟁여 둔다) → ②그런데 지금은 문이 잠겨 못 쓴다 → ③때(운)가 와서 문이 열리면 한꺼번에 쏟아진다. 공망이 「빈 것이 먼저 눈에 띄어 메우려는 동작」을 만든다면, 입묘는 반대로 「가진 것이 안에 쌓여 답답해하는 동작」을 만듭니다. 그래서 입묘 든 분들을 상담해 보면 묘한 공통점이 있습니다. 「분명히 능력도 있고 돈도 벌었는데 왜 이렇게 묶여만 있고 터지지를 않느냐」는 하소연이에요. 없어서가 아니라 잠겨서 그런 겁니다.

창고 글자는 진·술·축·미 넷입니다. 각각 들이는 것이 달라요. 진(辰)은 물(水)을 거두는 창고, 술(戌)은 불(火)을 거두는 창고, 축(丑)은 쇠(金)를 거두는 창고, 미(未)는 나무(木)를 거두는 창고로 봅니다. 그래서 어떤 오행(五行)이 강하게 모였는데 그 오행의 창고가 원국에 같이 있으면, 「강한 그 기운이 제 창고로 빨려 들어가 잠기는」 모양이 됩니다. 이게 입묘의 기본 그림입니다. 날짜만 넣으면 함사주 만세력이 진술축미가 어디 앉았는지 자동으로 짚어 주니, 외울 필요 없이 내 원국판에서 창고 글자부터 찾아보시면 됩니다.

여기서 가장 중요한 하나. 입묘는 아무 글자나 창고에 붙는다고 되는 게 아닙니다. 그 오행이 충분히 강해야, 그리고 그 오행을 거두는 제 창고가 원국에 떠 있어야 비로소 입묘로 봅니다. 약하디약한 글자는 창고에 들어가도 「잠겼다」 할 것도 없어요. 애초에 꺼내 쓸 만큼 쟁여진 게 없으니까요. 그래서 입묘는 「가진 것이 많은 사람의 사정」입니다. 가진 게 많은데 그걸 못 꺼내 쓰는 답답함 — 이게 입묘의 정확한 결입니다.

이 점이 공망과 결정적으로 다릅니다. 공망은 「비어서」 문제고, 입묘는 「넘치는데 잠겨서」 문제예요. 그러니 입묘를 볼 때 순서는 분명합니다. ①내 원국에 창고 글자(진술축미)가 떠 있는가 → ②그 창고가 거두는 오행이 내 사주에서 강한가 → ③그 강한 오행이 나에게 무엇(재물·명예·공부·재능)인가 → ④그 창고를 여는 운이 언제 오는가. 이 네 가지를 차례로 짚어야 입묘가 손에 잡힙니다. 「나는 창고가 있으니 무조건 입묘다」라고 겁내는 건, 공망을 이름만 보고 겁내는 것과 똑같이 번지수 틀린 걱정입니다.

입묘에서 진짜로 봐야 할 것도 공망과 마찬가지로 「무슨 오행이 잠겼나」가 아니라 「육친(가족·사회 역할)이 잠겼나」입니다. 같은 입묘라도 거기 걸린 역할에 따라 삶의 모양이 완전히 달라지기 때문이에요. 아래 표가 뼈대입니다.

이제 각각을 실제 유형으로 봅시다.

재성은 남성에게 아내이자 재물입니다. 이 재성이 강한데 입묘하면 돈이 「묶여」 있는 모양이 됩니다. 중요한 건, 이게 「없다」가 아니라 「많은데 지금 당장 못 쓴다」라는 뜻이에요. 그래서 재성 입묘인 분들은 보험·부동산·적금처럼 쟁여 두는 재물과 인연이 깊습니다. 통장에 현금이 팽팽 도는 게 아니라, 묶이고 잠긴 자산으로 쌓입니다.

• 진술축미가 재성 창고로 쓰이는 유형 — 명리에서 진·술·축·미 넷은 그 자체로 「재물의 창고」로도 봅니다. 재성이 이 창고에 들어가 앉으면, 당장은 「돈이 손에 안 잡힌다」고 답답해합니다. 그런데 이런 분들이 세월이 지나면 어느새 부동산이며 묶인 자산이 상당한 경우가 많아요. 쟁여 두는 체질이라 그렇습니다.

재성 입묘가 반전이 되는 지점이 여기 있습니다. 「묶였다」는 건 뒤집으면 「새지 않는다」는 뜻이에요. 공망 재성이 「새는 독」이라 벌어도 손에 안 남는다면, 입묘 재성은 「잠긴 곳간」이라 한 번 들어간 건 좀처럼 안 나갑니다. 그래서 이런 분은 큰돈을 쥘 그릇입니다. 다만 그 돈을 당장 쓰려고 안달하면 답답함만 쌓여요. 「지금은 쟁이는 때, 창고 문 열리는 운에 꺼내 쓴다」로 설계하면, 묶였던 자산이 한꺼번에 목돈으로 돌아옵니다. 특히 비겁(比劫, 나와 같은 오행의 형제·경쟁자)이 많은 구조에 창고를 여는 충(沖)까지 겹치면, 경쟁을 뚫고 큰 부자(大富)로 터지는 유형이 실제로 적지 않습니다.

관성은 여성에게 남편, 모두에게 직장·명예입니다. 관성이 강한데 입묘하면 명예와 조직이 「잠겨」 있는 성향이 됩니다. 젊어서 진급이 더디거나, 조직에서 두각을 나타내도 자리가 안 열려 답답한 시기를 겪기 쉬워요. 그런데 이것도 「명예가 없다」가 아닙니다. 「쟁여 뒀다 늦게 빛 본다」입니다.

관성 입묘인 분은 대기만성(大器晚成)형 명예로 자주 나타납니다. 조직 안에서 묵묵히 실력을 쌓아 두면, 창고 문이 열리는 운에 그동안 눌렸던 자리가 한꺼번에 올라옵니다. 여성의 경우 남편·배우자 인연이 늦게 자리 잡거나, 만혼(晩婚)으로 오히려 안정되는 결로도 드러납니다. 관을 일찍 꺼내 쓰려 조급해하기보다, 「때가 되면 열린다」로 길게 보는 쪽이 이 구조에는 맞습니다.

인성(印星)은 엄마이자 공부·문서입니다. 인성이 강한데 입묘하면 배움과 문서가 「묵혔다 늦게 터지는」 성향이 됩니다. 젊어서 공부가 더디거나 길이 늦게 잡혀도, 뒤늦게 학문·자격으로 크게 일어서는 늦깎이 학자형이 많아요. 특히 음목(陰木)이 축(丑) 창고를 만나는 유형은 「도서관·연구소 언저리에서 조용히 파고드는 공부」의 성향으로 자주 드러납니다. 문서·연구·자격이 한 템포 늦게, 그러나 깊게 익는 겁니다.

식상(食傷)은 활동·표현·재능입니다. 식상이 강한데 입묘하면 재능이 창고에 묵혔다 뒤늦게 피는 성향이 됩니다. 젊어서 재주가 빛을 못 봐 속을 태우다가, 창고 열리는 운에 그동안 쌓인 솜씨가 한꺼번에 터지는 유형이에요. 음목이 축을 만나 식신(食神)이 창고에 드는 유형은 특히 늦깎이 학문·연구·전문기술로 결실을 맺는 경우가 많습니다. 조급해하지 말고 「묵히는 중」으로 보셔야 합니다.

입묘의 핵심이 여기 있습니다. 잠긴 곳간에는 열쇠가 있어야 하는데, 그 열쇠가 바로 개고(開庫)입니다. 개고란 창고를 충(沖)하는 운이 와서 문이 활짝 열리는 것이에요. 창고 글자끼리는 서로 미는 상대가 정해져 있습니다. 진술충(辰戌沖) — 진과 술이 서로 밀어 문을 엽니다. 축미충(丑未沖) — 축과 미가 서로 밀어 문을 엽니다. 내 원국에 진이 있으면 술이 오는 운에, 축이 있으면 미가 오는 운에 창고 문이 열립니다.

이게 입묘와 공망이 갈라지는 가장 극적인 지점입니다. 공망은 충으로 「털어」 비우고, 입묘는 충으로 「열어」 쏟아 냅니다. 같은 충인데 작동이 정반대예요. 공망 맞은 자리를 충하면 비었던 부담이 날아가고, 입묘 든 창고를 충하면 잠겼던 것이 한꺼번에 밀려 나옵니다.

• 재성 입묘 + 개고 — 몇 년째 묶여 안 움직이던 부동산이 창고 여는 운에 팔려 목돈이 들어옵니다. 쟁여 뒀던 자산이 현금으로 돌아오는 때예요.
• 관성 입묘 + 개고 — 눌려 있던 진급·자리가 창고 열리는 해에 한꺼번에 풀립니다. 대기만성이 「만성」의 결실을 거두는 때입니다.
• 인성·식상 입묘 + 개고 — 묵혀 둔 공부·자격·재능이 그 운에 결실로 터집니다. 늦깎이가 꽃피는 순간이에요.

그러니 입묘 든 분에게 개고 운은 겁낼 때가 아니라 거둘 때입니다. 다만 주의할 점이 하나 있어요. 창고가 열릴 때는 좋은 것만 쏟아지는 게 아니라 그동안 쟁인 것이 전부 쏟아집니다. 묶였던 자산도, 묵은 갈등도 함께 나올 수 있어요. 그래서 개고 운은 「한꺼번에 정리되고 한꺼번에 터지는」 격변의 시기이기도 합니다. 미리 알고 설계하면 도약의 때, 모르고 맞으면 휘청하는 때 — 이 차이를 가르는 게 입묘를 아는 이유입니다.

상담에서 반복해 마주치는 입묘의 성향을, 특정인이 아니라 「유형」으로 몇 가지 더 풀어 드리겠습니다. 내 원국판에 비슷한 구조가 보이면, 아래 성향을 그대로 가져다 읽으시면 됩니다.

첫째, 음목이 축(丑) 창고에 식신을 넣는 유형. 음목(陰木, 乙 계열)에게 축(丑)이라는 창고가 붙으면, 재능과 활동이 창고에 묵히는 성향이 됩니다. 이런 분은 젊어서 재주가 빛을 못 봐 답답해하다가, 조용히 파고드는 공부로 방향을 트는 경우가 많아요. 도서관·연구소·실험실처럼 「안으로 파고드는 자리」가 잘 맞습니다. 재능이 밖으로 화려하게 터지는 게 아니라, 안에서 깊이 익어 뒤늦게 전문성으로 꽃핍니다. 늦깎이 학문·연구직·전문기술로 결실을 보는 유형이에요. 축 창고는 또 쇠(金)를 거두는 자리라, 관성(官星)으로 가는 통로 역할도 해서 「공부가 자격·면허로 이어지는」 성향이 함께 나타나기도 합니다.

둘째, 음목이 진(辰) 창고에 인성을 넣는 유형. 같은 음목이라도 진(辰)을 만나면 문서·공부가 묵히는 성향이 됩니다. 배움과 문서가 한 템포 늦게 자리 잡아요. 젊어서 학업이 더디거나 길이 늦게 잡혀도, 뒤늦게 자격·학위·문서로 일어서는 대기만성형입니다. 진은 물(水)의 창고라, 지혜·학문을 안에 쟁여 두었다 때가 되어 꺼내 쓰는 모양으로 봅니다. 공부를 일찍 못 틔웠다고 조급해하지 마시고 「묵히는 중」으로 보셔야 합니다.

셋째, 비겁이 많은 구조에 재성 창고가 진술충으로 열리는 유형. 나와 같은 오행의 형제·경쟁자(비겁·比劫)가 많은 사주는 보통 「나눠 먹을 입이 많아 돈이 안 모인다」고 봅니다. 그런데 여기에 재물 창고가 있고 그 창고를 여는 진술충(辰戌沖)이 겹치면 이야기가 달라져요. 경쟁을 뚫고 창고를 열어 한꺼번에 거두는, 이른바 큰 부자(大富)의 성향으로 터집니다. 비겁이 많다는 건 뒤집으면 「밀어붙이는 힘·경쟁력이 세다」는 뜻이고, 그 힘으로 잠긴 곳간을 열어젖히는 겁니다. 묶였던 자산이 개고 운에 목돈으로 돌아오는 전형이에요.

넷째, 묘(卯)와 유(酉)가 충합으로 얽힌 자리에서 처자(妻子) 인연이 부침하는 유형. 창고 이야기와 함께 자주 보이는 게 지지끼리의 충(沖)과 합(合)입니다. 묘와 유가 서로 밀고(묘유충) 진과 유가 서로 끌어안는(진유합) 식으로 얽히면, 배우자·자식 자리가 오르내리며 관계에 부침이 생깁니다. 이럴 땐 그 부침을 「내 탓·상대 탓」으로 몰기보다, 구조가 그렇게 짜였음을 알고 관계의 템포를 길게 가져가는 편이 낫습니다. 입묘로 늦게 자리 잡는 명예나 재물처럼, 인연도 「늦게 자리 잡아 오래간다」로 읽히는 경우가 많으니까요.

이 네 유형을 관통하는 하나의 성향이 있습니다. 입묘는 전부 「지금은 묶였지만 때가 오면 열린다」로 귀결됩니다. 가진 게 없어서가 아니라 잠겨 있을 뿐이고, 그 잠긴 것을 언제 어떻게 여느냐가 삶의 모양을 가릅니다. 조급해하면 답답함만 쌓이고, 때를 알고 준비하면 그 묶임이 도약의 바탕이 됩니다.

아래는 실제 상담 손님의 원국에서 이름·생년월일을 지우고 간지와 직업만 남긴 것입니다. 같은 간지라도 다른 사람일 수 있습니다. 창고 글자(진술축미·辰戌丑未)가 어느 자리에 떴는지, 그리고 그 직업이 「쟁이는 일」인지만 놓고 보시면 됩니다. 재미있게도 창고를 단 분들에게는 제조·부동산·투자처럼 거둬서 쟁여 두는 직업이 유난히 자주 보입니다.

• 정묘(丁卯)·경술(庚戌)·임자(壬子)·무신(戊申) — 임수(壬) 일간, 남성, 제조업. 술(戌)이 월지에 떠 재물을 쟁이는 창고가 됐습니다. 공장을 돌려 벌어도 현금이 손에서 팽팽 도는 성향이 아니라, 설비며 재고며 「묶이는 자산」으로 쌓이는 모양이에요. 당장은 돈이 안 잡힌다고 답답해하시지만, 쟁이는 체질이라 세월이 지나면 묶인 자산이 상당해집니다. 창고를 여는 운이 오면 그간 쟁인 것이 목돈으로 돌아오는 자리입니다.

• 경신(庚申)·무자(戊子)·갑술(甲戌)·기사(己巳) — 갑목(甲) 일간, 남성, 제조업. 술(戌)이 일지, 바로 내 몸 밑에 떠 재물 창고가 됐습니다. 창고를 깔고 앉은 모양이라 벌이를 안으로 차곡차곡 들이는 결이에요. 한 번 들어간 건 좀처럼 새 나가지 않습니다. 급히 꺼내 쓰려 안달하기보다 「지금은 쟁이는 때」로 보고 설비와 거래를 키워 두면, 때가 와 문이 열릴 때 묵직하게 거두는 유형입니다.

• 기사(己巳)·계유(癸酉)·병술(丙戌)·정유(丁酉) — 병화(丙) 일간, 남성, 제조업. 역시 술(戌)이 일지에 떠 재물을 쟁이는 창고가 됐습니다. 이런 분은 「많이 벌었는데 왜 늘 묶여만 있느냐」는 하소연을 자주 하십니다. 없어서가 아니라 잠겨서 그런 겁니다. 묶였다는 건 뒤집으면 새지 않는다는 뜻이라, 창고 문 열리는 운에 쟁인 것이 한꺼번에 쏟아지는 그릇으로 봅니다.

• 계유(癸酉)·신유(辛酉)·경술(庚戌)·임오(壬午) — 경금(庚) 일간, 여성, 부동산업. 술(戌)이 일지에 떠 재물을 쟁이는 창고가 됐습니다. 쟁여 두는 창고가 몸 밑에 깔린 분이 부동산을 다루는 건 성향이 잘 맞아요. 부동산이야말로 「묶었다 때 되면 쏟아 내는」 자산이니까요. 묶여 안 움직이던 물건이 개고(開庫) 운에 팔려 목돈으로 돌아오는, 입묘 재성의 전형을 직업으로 사는 자리입니다.

• 병인(丙寅)·신묘(辛卯)·을축(乙丑)·무인(戊寅) — 을목(乙) 일간, 남성, 투자업. 축(丑)이 일지에 떠 재물을 쟁이는 창고가 됐습니다. 축은 쇠(金)를 거두는 창고라, 벌이를 흩지 않고 안으로 차곡차곡 쌓아 두는 결이에요. 투자라는 일 자체가 「지금 묻어 두고 때를 기다려 거두는」 쟁이는 직업이라, 입묘의 리듬과 꼭 맞습니다. 조급하게 빼면 답답함만 쌓이고, 창고 여는 때를 알고 길게 설계하면 묶어 둔 것이 한꺼번에 열립니다.

이 다섯 분을 관통하는 성향도 결국 하나예요. 지금은 묶였지만, 때가 오면 열린다. 창고를 단 분들이 하필 쟁이는 직업으로 모이는 건 우연이 아닙니다. 묶어 두는 그릇을 타고났으니, 묶어 두는 일에서 제 몫을 사는 겁니다.

입묘와 공망은 「가졌는데(혹은 자리는 있는데) 못 쓰는 상태」라는 점에서 한 쌍입니다. 둘을 나란히 놓고 보면 각각이 훨씬 또렷해집니다.

내 원국에 이 둘이 함께 있는 분도 많습니다. 그럴 땐 「지금은 비고 또 잠겼지만, 때가 오면 털리고 또 열린다」로 읽어야 맞아요. 당장 비어 보이고 묶여 보인다고 「내 팔자는 틀렸다」로 접으면 안 됩니다. 비는 자리는 충으로 털어 도약하고, 잠긴 창고는 개고로 열어 거두는 — 둘 다 때를 기다려 쓰는 글자입니다.

상담에서 자주 마주치는 입묘 오해 세 가지를 바로잡겠습니다.

첫째, 「입묘는 묘(墓), 무덤이니 끝이다」 — 아닙니다. 묘(墓)라는 글자가 무덤 묘라 겁부터 나시겠지만, 명리의 묘는 「무덤」이 아니라 「창고」입니다. 죽어 묻히는 자리가 아니라, 쟁여 두는 곳간이에요. 재성 입묘라고 평생 가난한 게 아니라 「묶였다 때 되면 큰돈」이고, 관성 입묘라고 명예가 끝난 게 아니라 「늦게 빛 본다」입니다. 무덤이 아니라 금고라고 생각하시면 성향이 바로 뒤집힙니다.

둘째, 「창고 글자만 있으면 다 입묘다」 — 아닙니다. 입묘는 그 창고가 거두는 오행이 강해야 성립합니다. 약한 글자는 창고에 들어가도 「잠길 것」이 없어요. 진술축미가 원국에 있다고 다 입묘로 겁낼 게 아니라, 「그 창고가 거두는 기운이 내 사주에서 강한지」부터 봐야 합니다. 강하지 않으면 그냥 창고일 뿐, 입묘라 부를 것도 없습니다.

셋째, 「입묘는 충을 만나면 깨져서 나쁘다」 — 반대입니다. 보통 충은 흉으로 배우지만, 입묘에서만큼은 충이 열쇠예요. 잠긴 창고는 충으로 열어 줘야 쟁인 것을 꺼내 씁니다. 충을 피하면 평생 곳간 문 못 여는 거예요. 그러니 입묘 든 분은 진술충·축미충 드는 운을 「깨지는 해」가 아니라 「열리는 해」로 읽으셔야 합니다. 물론 한꺼번에 쏟아지니 정리할 일도 함께 오지만, 그건 도약에 따르는 수고지 흉이 아닙니다.

지금까지 본 걸 실제로 내 원국에 적용하는 순서를 정리해 드리겠습니다. 이 네 단계만 밟으면 입묘를 혼자서도 읽을 수 있습니다.

1단계 — 내 원국에 창고 글자가 있는지 본다. 연·월·일·시지 네 자리에 진·술·축·미(辰戌丑未) 중 하나라도 떠 있는지 봅니다. 함사주 만세력에 생년월일시를 넣으면 지지가 한눈에 나옵니다. 창고가 아예 없으면 입묘 걱정은 접으셔도 됩니다.

2단계 — 그 창고가 거두는 오행이 강한지 본다. 진은 물, 술은 불, 축은 쇠, 미는 나무의 창고입니다. 내 사주에서 그 오행이 여러 글자로 강하게 모였는지 봅니다. 강해야 「잠길 거리」가 있고, 그래야 입묘입니다. 여기가 핵심이에요.

3단계 — 그 강한 오행이 나에게 무엇인지 본다. 그게 나에게 재물인지, 명예·직장인지, 공부·문서인지, 재능·활동인지를 봅니다. 재면 「묶인 돈」, 관이면 「늦게 빛 보는 명예」, 인이면 「늦깎이 학문」, 식상이면 「묵혔다 피는 재능」입니다.

4단계 — 창고 여는 운이 언제 오는지 본다. 진이 있으면 술, 축이 있으면 미가 드는 운에 창고 문이 열립니다. 그 개고의 때를 미리 짚어 두는 겁니다. 「지금은 쟁이는 때, 그 운이 거두는 때」로 삶을 설계하면, 남들이 답답해하는 묶임의 시기가 오히려 준비의 시기가 됩니다. 이 네 번째 짚음이 입묘를 도구로 바꾸는 핵심이에요.

정리하면 이렇습니다. 입묘는 ①원국에 창고 글자(진술축미)가 뜨고 ②그 창고가 거두는 오행이 강할 때 성립하며 ③무엇(재·관·인·식)이 잠겼느냐로 삶의 모양이 갈리고 ④창고 여는 충(개고)의 운에 쟁인 것이 한꺼번에 쏟아지는 구조입니다. 공망이 「비어서 메우는」 자리라면 입묘는 「넘쳐서 잠긴」 자리 — 겁먹을 무덤이 아니라 「언제 열 것인가」를 묻는 곳간입니다. 오늘 본 유형들도 가진 게 없어서가 아니라 잠겨 있었을 뿐, 때가 되어 문이 열리자 그동안 쟁인 것을 한꺼번에 거뒀습니다.

자, 그럼 내 원국엔 어떤 창고가 떠 있고, 거기에 재물이 잠겼는지 명예가 잠겼는지 공부가 잠겼는지 — 함사주 만세력에서 지금 바로 펼쳐 내 지지에 진·술·축·미가 앉았는지, 그 창고가 거두는 기운이 강한지 직접 짚어 보세요. 오늘 배운 눈으로 보면, 묶여만 있던 그 자리가 사실은 가장 크게 열릴 곳간이었다는 걸 발견하시게 됩니다. 입묘와 공망, 이 둘을 함께 읽고 싶으신 분은 함사주 블로그의 지지론 시리즈를 이어 보세요. 비어 있던 독과 잠겨 있던 곳간이, 때를 만나 어떻게 샘이 되고 노다지가 되는지 — 그 반전을 내 원국으로 확인하시게 됩니다.

• 공망(空亡)이란 무엇인가 — 비어 있다는 자리의 진짜 뜻
• 지살(地殺)·역마(驛馬) — 「움직여야 사는 사람」의 별을 실제 유형으로 읽다
• 흉살(凶殺) 반전 — 겁살·재살·천살·망신살, 「당하면 횡액, 쥐면 권한」

• 함사주 만세력에서 내 사주 보기생년월일만 넣으면 원국·대운이 바로 나옵니다 ›

글 · 함민우서울 한남동 함사주 상담실에서 사주 상담을 합니다. 함사주 만세력을 직접 만들었고, 유튜브 «한남동 함사주»에서 사주를 풀어 드립니다.상담 안내 · 함사주는 이렇게 봅니다 · 사주 사전

처음 쓴 날 2026. 10. 17. · 고친 날 2026. 10. 30.