삼합은 세 글자가 모였다는 사실보다 어느 자리가 무슨 일을 맡았는지가 중요합니다. 생지·왕지·고지의 동작과 판의 방향을 실제 원국 넷으로 정리했습니다.
삼합의 정의와 네 묶음, 네 삼합의 사람 사귀는 모습은 삼합 기초 글에 정리했습니다. 이 글은 그다음 단계입니다. 세 자리의 동작을 나눠 읽고, 판이 어느 쪽 일로 나오는지 십성으로 잡고, 깨지거나 묶인 판을 읽습니다. 생지·왕지·고지를 이어 생왕고라 하고, 고지를 묘지로 불러 생왕묘라고도 합니다.
| 판 | 생지 → 왕지 → 고지 | 판이 하는 일 |
|---|---|---|
| 불의 판 | 범 인(寅) → 말 오(午) → 개 술(戌) | 드러내고 알린다 |
| 물의 판 | 원숭이 신(申) → 쥐 자(子) → 용 진(辰) | 궁리하고 돌게 한다 |
| 나무의 판 | 돼지 해(亥) → 토끼 묘(卯) → 양 미(未) | 세워 올리고 키운다 |
| 쇠의 판 | 뱀 사(巳) → 닭 유(酉) → 소 축(丑) | 거두고 매듭짓는다 |
삼합은 공간보다 시간 개념이 강한 합입니다. 세 글자가 어느 칸에 앉았느냐보다, 한 기운이 어떻게 시작해서 가장 세졌다가 거두어지는지가 핵심입니다. 그래서 삼합을 보면 그 사람이 일을 어떻게 열고, 어디서 힘을 쓰고, 어떻게 마무리하는지가 나옵니다. 12신살의 지살·장성살·화개살도 이 세 자리에 붙인 이름입니다.
첫째, 세 자리의 동작을 나눕니다. 둘째, 판이 일간에게 어떤 십성인지 정합니다. 셋째, 같은 오행의 두 글자가 다른 판을 보는 것을 가립니다. 넷째, 깨지고 묶인 판을 그 모양대로 읽습니다.
함사주 만세력 원국판의 칸 순서는 왼쪽부터 시주·일주·월주·년주입니다. 아랫줄 지지 네 칸을 보고 다음 순서로 적습니다.
| 판이 일간에게 | 벌이는 판 | 이렇게 읽습니다 |
|---|---|---|
| 비겁 | 사람·동료의 판 | 함께할 사람과 경쟁자가 같이 모인다 |
| 식상 | 재주·말의 판 | 만들어 내고 말로 알리는 일이 커진다 |
| 재성 | 돈·거래의 판 | 돈과 사람을 함께 움직인다 |
| 관성 | 조직·직함의 판 | 조직 안에서 자리와 책임이 커진다 |
| 인성 | 문서·자격의 판 | 공부와 자격을 내걸고 사람을 모은다 |
지장간도 함께 보십시오. 생지와 고지 여덟 글자의 중기는 모두 자기 판의 오행입니다. 범 인 속 병(丙), 개 술 속 정(丁), 원숭이 신 속 임(壬), 용 진 속 계(癸), 뱀 사 속 경(庚), 소 축 속 신(辛), 돼지 해 속 갑(甲), 양 미 속 을(乙)입니다. 이 글자가 천간에 떠 있으면 판의 방향이 겉으로 드러납니다. 읽는 법은 투간 글과 같습니다.
| 자리 | 동작 | 사람으로 나오는 모습 |
|---|---|---|
| 생지 | 새 판을 연다 | 객지에서 핀다. 부전공·부업이 주업이 되기 쉽다. 선배·친척의 도움이 있다 |
| 왕지 | 판의 중심을 쥔다 | 주인공 노릇을 한다. 한 우물을 판다 |
| 고지 | 거두고 저장한다 | 성실하다. 조건 따라 직업이 바뀐다. 겉보다 속에 든 것이 많다 |
범 인은 겉으로 나무 글자이고, 속에 병(丙)이 있습니다. 나무의 일을 하면서 속으로는 불의 판을 준비합니다. 평소 조용하던 사람이 기회가 오면 뜻밖의 일을 크게 벌이는 모습이 생지의 동작입니다.
왕지가 있어야 판에 중심이 생깁니다. 그래서 왕지를 치는 글자가 오면 판 전체가 흔들립니다. 왕지 글자가 일지에 앉은 사람은 그 판의 일이 곧 자기 생활이라, 판의 색이 뚜렷하게 나옵니다. 다만 왕지만 여럿이고 고지가 없으면 거두는 글자가 없어 꺾일 때 받칠 것이 없습니다.
고지는 판에서 생긴 것을 거두어 좁은 곳에 담는 자리입니다. 벌이는 일을 줄이고 덮는 동작이라 평소에는 답답하고 귀찮습니다. 그러나 운이 거꾸로 갈 때 판이 한꺼번에 무너지지 않게 받칩니다. 고지를 가진 사람은 겉보다 속에 든 것이 많은 경우가 많습니다. 창고를 여는 일은 충에 달렸는데, 이 이야기는 뒤의 고지충 글에서 따로 다룹니다.
범 인을 그냥 나무로만 세면 불의 판에서 하는 일을 놓칩니다. 반대로 «인오술이니 셋 다 불이다»로 못 박아도 틀립니다. 합은 변하고 조건부로 씁니다. 판의 방향은 그쪽으로 읽되 글자 본래의 모습도 남아 있습니다. 평소에는 세 글자가 판의 일을 하고, 판이 흩어지면 각자 제 글자로 돌아갑니다. 깨졌으면 깨진 모양대로 읽으면 됩니다.
| 합 | 무엇을 읽는가 | 충이 오면 |
|---|---|---|
| 삼합 | 어느 방향으로 판을 벌이는가 | 쉽게 흩어진다 |
| 방합 | 바탕에 깔린 기운이 얼마나 되는가 | 오히려 더 뭉친다 |
| 육합 | 끝까지 붙드는 인연이 무엇인가 | 운의 글자에 묶임이 풀리기도 한다 |
지지에 봄 글자가 깔려 나무가 많은 원국이 불의 판을 함께 가졌다고 합시다. 이 사람은 바탕이 나무인데, 그 힘을 드러내고 알리는 쪽 일에 씁니다. 바탕만 보면 무슨 일을 벌일지 모르고, 판만 보면 무엇을 밑천으로 삼는지 모릅니다. 둘을 함께 적어야 합니다.
둘 다 나무이고 봄 글자입니다. 그런데 범 인은 인오술을 바라보고, 토끼 묘는 해묘미를 바라봅니다. 인이 많은 사람은 사람들 앞에 나서 알리는 일에서 힘이 나고, 묘가 많은 사람은 세워 올리고 돌보는 일에서 힘이 납니다. «다 같은 봄 나무»로 묶으면 안 맞는 길을 권하게 됩니다.
불의 판은 방송·광고·연기처럼 드러내는 일, 물의 판은 연구·정보를 모으는 일, 나무의 판은 교육·간호·설계·건설처럼 세우고 돌보는 일, 쇠의 판은 금융·제조·기술처럼 끊고 맺는 일로 자주 나옵니다. 경향입니다. 삼합 하나로 직업을 단정하지 말고, 앞에서 본 십성과 함께 읽으십시오.
고지가 시지에 있으면 판을 거두는 일이 말년에 옵니다. 고지가 일지에 있으면 배우자 자리에 창고가 있어, 가까운 사람이 관리와 정리를 맡는 경우가 많습니다. 생지가 년지에 있으면 집안 자리에서 새 판을 엽니다. 그 사람이 고향을 떠나는 일로 나오기도 합니다.
세 글자 사이에 충하는 글자가 끼면 모이는 힘이 약해집니다. 특히 왕지 바로 옆에 왕지를 치는 글자가 붙어 있으면 판의 중심이 늘 부딪힙니다. 뒤의 사례 ③이 이 모양입니다.

년지 돼지 해, 일지 토끼 묘, 시지 양 미로 해묘미가 다 있습니다. 다른 충은 없습니다. 일간은 기(己) 흙이고, 흙을 누르는 나무의 판이니 관성 쪽 판입니다.
나무 글자는 천간에 하나도 없습니다. 투간 없이 지지로만 선 판이라, 직함을 앞세우기보다 실제 일을 쥐는 모습입니다. 년간·시간의 신(辛) 식신은 재주를 겉으로 내놓습니다.
양 미는 정관 갑(甲)이 드는 창고입니다(편관 을은 개 술에 듭니다). 이 원국이 여자라면 관성이 드는 창고가 시지에 있어 관성 입고에 해당하고, 이별까지 볼 수 있는 모양입니다. 단정할 일은 아니고, 말년 자리의 일로 천천히 살핍니다. 입고 글을 함께 보십시오. 2029년 기유(己酉)는 닭 유가 대장 묘를 치는 해입니다. 일지에 걸리니 직장과 거처를 함께 점검할 때입니다.

월지 말 오, 일지 개 술, 시지 범 인으로 인오술이 다 있습니다. 년지는 토끼 묘입니다. 일간 무(戊) 흙에게 불은 인성이니 문서·자격의 판입니다.
이 원국의 나무 글자 둘은 하는 일이 갈립니다. 시지 범 인은 편관이면서 불의 판 안에서 일합니다. 년지 토끼 묘는 정관인데 해묘미를 바라보는 글자라 이 판의 구성원이 아닙니다. 같은 나무, 같은 관성이라도 인은 판을 여는 쪽이고, 묘는 판 밖에 있습니다.
대신 묘는 일지 술과 묘술합(卯戌合)을 합니다. 판은 삼합이 크고, 붙드는 힘은 육합이 셉니다. 사람을 모아 벌이는 일은 불의 판으로 하되, 끝까지 붙드는 인연은 정관 묘 쪽에서 나옵니다. 년지와 일지는 떨어져 있어도 육합은 오래 끌어당깁니다. 벌이는 일이 커져도 집안에서 내려온 질서를 놓지 않는 사람으로 읽습니다.
운에서는 2028년 무신(戊申)에 원숭이 신이 시지 인을 치고, 2032년 임자(壬子)에 쥐 자가 월지 오를 칩니다. 뒤의 해가 대장이 맞는 해이니 더 큽니다. 일터의 판을 크게 고칠 때로 봅니다.

년지 소 축, 일지 닭 유, 시지 뱀 사로 사유축이 다 있습니다. 그런데 일지 유 바로 옆 월지가 토끼 묘입니다. 묘유충이 판의 대장에 붙어 있습니다. 일간 신(辛)에게 쇠는 비겁이니 동료와 경쟁자의 판입니다.
이 원국을 «사유축이 다 있으니 쇠의 판»으로만 읽으면 틀립니다. 판은 서 있지만 중심이 늘 돈 문제와 부딪힙니다. 동업이나 공동 투자를 시작하면 돈을 나누는 대목에서 사람이 흩어지고, 다시 모으는 일이 되풀이되기 쉽습니다. 충은 묶이고 엮였던 것을 청산하는 동작이니, 벌인 뒤 정리하는 사람으로 읽습니다.
조언은 분명합니다. 한 번에 완성하려 하지 말고 고쳐 가며 키우십시오. 돈의 몫은 시작할 때 문서로 정해 두십시오. 사유축은 깐깐하게 구분하는 판이라 이 일은 잘합니다. 대장이 내 자리에 있으니 일의 다툼이 집으로 번지기 쉽습니다. 일하는 곳과 쉬는 곳을 나누는 것도 도움이 됩니다.
2029년 기유(己酉)에는 대장 글자가 하나 더 와 판이 힘을 받고 충도 함께 커집니다. 2035년 을묘(乙卯)에는 치는 쪽 글자가 또 옵니다. 앞의 해에 정리하고, 뒤의 해에는 크게 묶지 않는 편이 맞습니다.

월지 쥐 자, 일지 용 진, 시지 원숭이 신으로 신자진이 다 있습니다. 일간 갑(甲) 나무에게 물은 인성입니다. 공부·문서·자격의 판이 사회 자리를 중심으로 서 있습니다.
년지 사와 시지 신은 사신합(巳申合)입니다. 칸이 멀어도 육합은 끌어당깁니다. 신은 판을 여는 글자인데 사가 붙들고 있으니, 새 판을 벌일 때 어려서 익힌 재주나 집안 쪽 일이 함께 따라옵니다.
신자진은 애정사를 만드는 판입니다. 인연의 일이 잘 생기는 원국이고, 고지가 일지에 있어 배우자 자리에 돈 문제가 함께 걸립니다. 남자라면 편재를 인연으로도 읽으니, 그 사람과 재산 관리를 어떻게 나누느냐가 중요합니다.
2026년 병오(丙午)는 말 오가 대장 자를 치는 해입니다. 일터의 판이 흔들리고, 월지에 걸리니 사회 쪽 일을 정리할 때입니다. 2030년 경술(庚戌)은 개 술이 일지 진을 쳐 창고 문이 열립니다. 재산과 거처를 함께 살필 때입니다.
운에서 삼합이 이뤄지면 사회적 인간관계가 넓어집니다. 새 모임에 들고, 일이 커지고, 무대가 바뀝니다. 혼자 조용히 살던 사람에게 어느 해부터 사람이 모이기 시작했다면 먼저 이 경우인지 확인하십시오. 완성되는 해의 표는 기초 글에 있고, 여기서는 흔들리는 해를 적습니다. 해의 띠는 입춘(2월 4일 무렵)에 바뀝니다.
| 판 | 왕지를 치는 가까운 해 | 고지를 치는 가까운 해 |
|---|---|---|
| 인오술 | 2032년 임자(壬子) | 2036년 병진(丙辰) |
| 신자진 | 2026년 병오(丙午) | 2030년 경술(庚戌) |
| 사유축 | 2035년 을묘(乙卯) | 2027년 정미(丁未) |
| 해묘미 | 2029년 기유(己酉) | 2033년 계축(癸丑) |
판이 흔들리고 궤도를 고칩니다. 잘 돌아가던 모임이 흩어지거나 동업이 정리되는 일로 나옵니다. 가진 것이 적은 때라면 잃을 것이 적고 오히려 옮겨 갈 기회입니다. 이미 크게 벌여 놓았다면 줄여 두는 편이 맞습니다.
창고 문이 열립니다. 세기는 왕지가 맞는 해보다 덜합니다. 쌓아 둔 것이 나오기도 하고, 묶여 있던 재산과 문서가 정리되기도 합니다.
글자가 다 있는데 사람이 안 모이는 원국이 있습니다. 세 글자 가운데 하나가 다른 글자와 육합으로 묶였거나, 왕지가 충을 맞고 있는 경우입니다. 어느 글자가 어긋났는지 찾고, 그 글자를 풀어 주는 운이 언제인지 짚어 줍니다. «재주가 없다»가 아니라 «그때까지 판이 덜 섰다»고 말할 수 있습니다.
판이 가장 큰 합입니다. 붙드는 힘은 육합이 더 셉니다. 삼합은 충이나 나쁜 조건이 조금만 생겨도 흩어집니다.
못 박지 않습니다. 판의 방향으로 일하되 본래 글자의 모습도 남습니다. 조건에 따라 모였다 흩어집니다.
판의 색이 뚜렷할 뿐입니다. 그 글자가 충을 맞으면 생활 자리까지 흔들립니다. 일과 집을 나눠 두는 습관이 필요합니다.
세 글자가 다 있어야 삼합이니, 고지가 없으면 반합입니다. 생지와 왕지만 있으면 벌이는 힘은 큰데 거두는 글자가 비어 있습니다. 다음 글에서 다룹니다.
인생관과 행동 방식이 닮아 말이 잘 통합니다. 그러나 두 사람의 관계는 띠 하나가 아니라 원국 전체로 봅니다.
판이 커지면 일이 늘고 몸을 많이 씁니다. 다만 글자로 병을 단정하지 마십시오. 몸이 불편하면 병원에 가십시오.

한 걸음씩, 사주가 읽히기 시작합니다.
이제 내 원국으로 직접 확인해 보십시오.