원진의 물상

지지 12글자를 시계판에 놓으면 충은 정반대(여섯 칸) 자리입니다. 원진은 그 정반대에서 한 칸 비껴간 다섯 칸 자리입니다. 쥐 자의 정면은 말 오이고, 그 바로 옆의 양 미가 쥐 자의 원진입니다. 정면으로 부딪혀 청산하지도 못하고, 편하게 지나가지도 못하는 자리라 «이유 없이 껄끄러운» 관계가 됩니다.

그래서 원진은 «미워한다»보다 «맞지 않는다»가 정확합니다. 누가 잘못해서가 아니라 두 글자의 모습과 움직이는 방향이 처음부터 어긋나 있습니다. 이 글은 여섯 쌍이 왜 어긋나는지를 두 글자의 모습, 곧 물상으로 풉니다. 원진의 기본 개념은 원진살 글과 형·파·해·원진에 정리했습니다.

• 새로 만들려 합니다. 처음부터 맞지 않으니 «어떻게든 바꿔 보자»는 고민이 이어집니다. 실질적인 무기를 크게 쥐지 못하더라도 변화와 변동에 대한 욕구가 강합니다.
• 머리로 먼저 움직입니다. 원진의 움직임은 몸보다 정신에서 시작합니다. 생각이 많고, 신경이 예민해지는 면이 있습니다. 쉬는 시간과 몸 쓰는 시간을 따로 챙기십시오.
• 말로는 풀고 현장은 덜 풉니다. 문제를 말로 정리하고 설명하는 데는 능하지만, 현장에서 끝까지 해결하는 데는 힘이 덜 갑니다. 그래서 교육·상담·연구처럼 말과 생각으로 다루는 일과 잘 맞습니다.
• 결정적인 때에 걸립니다. 관성에 원진이 걸리면 아주 큰 규모의 재물·명예를 이룰 때 꼭 방해가 생깁니다.

원망하고 한탄할 거리가 적어 새로 만들 것이 별로 없는 원국이 오히려 편합니다. 원진이 있는 원국은 고칠 것이 많은 원국이고, 그만큼 고치는 실력이 느는 원국입니다.

용 진과 개 술은 정면으로 마주 보는 충입니다. 돌절구와 방망이가 제대로 갖춰진 것과 같습니다. 세게 부딪히며 떡을 수없이 만들어 먹다가, 어느 날 방망이가 부러집니다. 충이 해롭다고 하지만, 그동안 남들이 못 만든 떡을 만들어 먹었습니다.

용 진과 돼지 해는 원진입니다. 정면에서 한 칸 비껴간 자리라, 방망이가 똑바르지 않고 비뚤어진 모양입니다. 절구는 있는데 방망이가 맞지 않으니 떡을 제대로 만들기 어렵습니다. 그래서 «내가 차라리 절구가 되든지, 네가 방망이가 되든지 하자»며 바꾸려는 마음만 계속 생깁니다.

이 두 쌍은 원진이면서 해이기도 합니다. 쥐 자가 붙든 소 축을 양 미가 치고, 소 축이 붙든 쥐 자를 말 오가 칩니다. 반쯤 어긋나 있을 뿐 아니라, 서로가 기댄 쪽까지 흔드는 관계입니다.

이 두 쌍은 봄의 나무와 가을의 쇠가 정면을 살짝 비껴 마주한 모양입니다. 정면이었다면(범 인·원숭이 신, 토끼 묘·닭 유) 충으로 크게 부딪혀 청산했을 것을, 비껴 있어 늘 조금씩 긁힙니다. 벌이는 사람과 거두는 사람이 같은 팀이라면 역할을 처음부터 나눠 두는 것이 이 원진을 다루는 방법입니다.

신자진 판의 끝 글자인 용 진에게 돼지 해는 망신살 자리이기도 합니다. 물의 판이 허물어질 때 첫 결정타가 되는 자리라, 용 진이 애써 거두어 둔 것을 돼지 해가 다 받아들이며 흩어 놓습니다. 그래서 이 쌍은 반쯤 어긋날 뿐 아니라, 정리해 둔 판을 다시 뒤섞는 일로 나오기 쉽습니다.

두 쌍 모두 한 글자는 창고(용 진·개 술)입니다. 창고 글자는 거두고 가두는 일을 하는데, 그 상대가 내보내거나 다 받아들이는 글자라 창고 문을 두고 반쯤 다툽니다. 이런 원진이 있으면 모으는 일과 쓰는 일의 기준을 미리 정해 두십시오.

돼지띠입니다. 월지 개 술과 일지 뱀 사가 바로 붙어 원진입니다. 년지 돼지 해와 일지 뱀 사는 충입니다. 일간 신(辛) 쇠에게 뱀 사는 정관, 개 술은 정인입니다.

• 내 자리의 정관이 반쯤 어긋난다 — 배우자 자리이자 나의 자리에 직함·질서(정관)가 앉았는데, 사회 자리의 문서·자격(정인 개 술)과 원진입니다. 직함과 자격이 서로 딱 맞물리지 않습니다.
• 원진 먹은 정관 — 1등 조직과는 어긋나도 2~3등 조직과는 손을 잡습니다. 가장 큰 조직의 최고 자리보다, 한 단계 아래 조직의 핵심 자리가 이 원국에 맞습니다.
• 빠르게 내보내는 쪽과 가두는 쪽 — 뱀 사는 빨리 드러내려 하고, 개 술은 거두어 지키려 합니다. 일을 밖에 알릴 때와 안에서 다질 때를 놓고 늘 고민하는 사람입니다.

년지 돼지 해가 일지 뱀 사를 정면으로 치니, 내 자리에는 원진(반쯤 어긋남)과 충(정면 충돌)이 함께 걸렸습니다. 집안 쪽의 일로 내 거처와 직함이 크게 바뀌는 때가 오고, 평소에는 일터와 반쯤 어긋난 채 지냅니다. 시지 쥐 자와 년지 돼지 해는 식상이라, 이 어긋남을 말과 재주로 풀어 가는 힘이 양 끝에 있습니다.

양띠입니다. 월지 닭 유와 일지 범 인이 바로 붙어 원진입니다. 다른 관계는 없습니다. 일간 경(庚) 쇠에게 범 인은 편재, 닭 유는 겁재입니다.

• 내 자리의 돈과 일터의 경쟁자 — 일지 편재 범 인은 넓게 벌여 버는 돈입니다. 월지 겁재 닭 유는 일터에서 나와 같은 자리를 노리는 동료·경쟁자입니다. 내가 벌인 판의 돈을 두고 동료와 반쯤 어긋납니다.
• 넓히는 쪽과 잘라 내는 쪽 — 범 인은 먼저 판을 열고 넓히고, 닭 유는 정확히 잘라 나눕니다. 기획은 내가 하고 정산은 남이 하는 구조라면 늘 조금씩 부딪힙니다.
• 그래서 작게 나눠 씁니다 — 동업이나 공동 투자에서 몫과 기준을 처음부터 숫자로 정해 두면, 이 원진은 큰 다툼 없이 작은 불편으로 남습니다.

년지·시지의 양 미는 정인이고, 천간에는 상관 계(癸)가 둘 떠 있습니다. 말과 재주(상관), 문서와 배움(정인)이 원진의 불편함을 말로 정리하고 설명하는 힘이 됩니다. 원진의 «바꾸려는 마음»을 교육·기획 쪽 일로 돌리면 쓰임이 커지는 원국입니다.

말띠입니다. 일지 돼지 해와 시지 용 진이 바로 붙어 원진입니다. 년지·월지는 말 오 둘이라 자형입니다. 일간 계(癸) 물에게 돼지 해는 겁재, 용 진은 정관입니다.

• 대문 밖의 정관이 반쯤 어긋난다 — 시지는 자식·말년·대문 밖 자리입니다. 그 자리의 직함(정관 용 진)이 내 자리(겁재 돼지 해)와 반쯤 맞지 않습니다. 나이가 들수록 바깥 직함과 내 생활 방식 사이의 불편함이 드러납니다.
• 가두는 쪽과 받아들이는 쪽 — 용 진은 물을 거두어 가두고 체면을 중시합니다. 돼지 해는 다 받아들이고 넓게 퍼집니다. 계 물 일간에게 용 진은 물을 가두는 창고이기도 해, 나와 같은 편(겁재 물)이 그 창고에 드는 모양도 겹칩니다.
• 방망이가 비뚤어진 쌍 — 충이 아니라 원진이라 한 번에 정리되지 않습니다. 큰 조직의 최고 자리를 끝까지 노리기보다, 손잡을 수 있는 조직에서 실제 역할을 맡는 쪽이 오래 갑니다.

년지·월지의 말 오 둘은 편재입니다. 같은 글자 둘이 서로 깎는 자형이라, 바깥 재물의 힘도 덜어 씁니다. 원진과 자형이 함께 있어 «다 채우기보다 덜어서 쓰는» 것이 이 원국의 방식입니다.

말띠입니다. 년지 말 오와 일지 소 축이 원진이면서 해입니다. 년지와 일지 사이에 월지가 끼어 있어 바로 붙은 원진은 아닙니다. 일간 계(癸) 물에게 소 축은 편관, 말 오는 편재입니다.

• 집안 자리와 내 자리가 반쯤 어긋난다 — 년지는 뿌리·집안, 일지는 나와 배우자입니다. 집안의 방식과 내가 꾸린 생활의 방식이 처음부터 조금 다릅니다.
• 드러내는 집안, 참는 나 — 말 오는 다 드러내고 판단을 분명히 하는 글자, 소 축은 참고 되새기며 쌓는 글자입니다. 집안은 «분명히 말하라» 하고 나는 «때를 기다린다»고 하는 모양입니다.
• 해도 겹친다 — 말 오는 소 축이 기대는 쥐 자를 정면으로 치는 글자입니다. 쥐 자의 해가 오면 내 자리와 묶이는 인연이 들어오되 집안 자리의 말 오와 부딪혀 흔들리기 쉬우니, 그해에는 집안과 가까운 관계 사이를 먼저 챙기십시오.

월지·시지의 원숭이 신은 정인입니다. 배움과 문서가 사회 자리와 대문 밖에 있어, 집안과 반쯤 어긋난 부분을 자격과 공부로 메우는 원국입니다. 떨어진 칸의 원진이라 매일 부딪히기보다 명절이나 집안 큰일 때 떠오르는 불편함으로 나옵니다.