사주를 배울 때 가장 먼저 잡아야 하는 것이 있습니다. 여덟 글자 중에 어느 것이 «나»인가.
답은 하나입니다. 태어난 «날»의 위 글자 — 이것을 일간(日干) 이라고 합니다.
여덟 글자 중 태어난 날의 위 글자 하나가 «나»입니다.
사주를 배울 때 가장 먼저 잡아야 하는 것이 있습니다. 여덟 글자 중에 어느 것이 «나»인가.
답은 하나입니다. 태어난 «날»의 위 글자 — 이것을 일간(日干) 이라고 합니다.

년주는 조상과 시대를, 월주는 부모와 환경을, 시주는 자식과 노년을 나타냅니다. 그런데 날은 다릅니다.
가장 «나 자신»에 가까운 자리라서 날의 글자를 나로 삼습니다.
당나라 때까지는 태어난 «해»를 기준으로 봤습니다. 송나라 무렵 서자평(徐子平)이 일간을 기준으로 바꾸면서 지금의 명리가 됩니다. 그래서 이 방식을 «자평명리»라고 부릅니다.
일간 하나를 정하고 나면, 나머지 일곱은 전부 나와의 관계로 읽힙니다.
이 다섯 갈래가 십신입니다. 일간이 정해져야 십신이 정해집니다. 그래서 일간을 먼저 찾는 것입니다.
이것이 핵심입니다.
같은 글자가 사람에 따라 정반대의 뜻이 됩니다. 「올해 물 기운이 강하다」는 말이 누구에게나 같은 뜻이 아닌 이유가 여기 있습니다.
띠는 «년지» 하나만 봅니다. 팔천만 명이 열둘로 나뉩니다. 사주는 «내 일간»을 기준으로 나머지 일곱 글자와의 관계를 봅니다. 같은 해라도 사람마다 다르게 겪는 이유입니다.
일간이 무엇인지만 알아도 이런 것이 보입니다.
만세력에서 일주 자리의 위 글자를 찾아보십시오. 그 한 글자가 함민우 님 자신입니다.

배운 것을 내 사주에서 바로 확인하는 것이 가장 빠릅니다.
함사주 만세력은 무료입니다.