음양(陰陽)이란

좋고 나쁨이 없는 이유

• 양만 있으면 시작은 많은데 끝맺은 일이 없습니다.
• 음만 있으면 준비는 끝났는데 시작한 일이 없습니다.
• 낮에 일하고 밤에 쉬듯, 사람은 두 가지를 다 씁니다. 사주는 어느 쪽을 더 많이 쓰는가를 보여 줄 뿐입니다.

윗줄 — 천간 10글자

아랫줄 — 지지 12글자

자·오·사·해 네 글자는 순서와 쓰임이 반대입니다

• 자(子) — 순서로는 양 자리지만, 속에 든 것이 계수(癸水)라서 음으로 씁니다.
• 오(午) — 순서로는 양 자리지만, 속에 든 것이 정화(丁火)라서 음으로 씁니다.
• 사(巳) — 순서로는 음 자리지만, 속에 든 것이 병화(丙火)라서 양으로 씁니다.
• 해(亥) — 순서로는 음 자리지만, 속에 든 것이 임수(壬水)라서 양으로 씁니다.

표에서 보이는 것

• 사(巳)·오(午)는 한낮이고 해(亥)·자(子)는 한밤입니다. 그런데 한낮의 오(午)가 음, 한밤의 해(亥)가 양으로 쓰입니다. 양이 가장 커진 자리에서 음이 시작되고, 음이 가장 커진 자리에서 양이 준비되기 때문입니다.
• 태어난 시간 칸이 양 글자면 하루 중 «밖으로 나가는 시간»에, 음 글자면 «안으로 들어오는 시간»에 태어난 것입니다. 시주는 말년과 자식 자리라서, 시주의 음양은 나이 들어 힘을 쓰는 방식에 드러납니다.

이렇게 나타납니다

• 생각과 행동 사이의 시간이 짧습니다. 정하면 바로 합니다.
• 판을 크게 벌입니다. 작게 시작해서 키우기보다 처음부터 크게 잡습니다.
• 자기 기준이 분명하고, 남의 눈치를 덜 봅니다.
• 앞에 나서는 자리, 밀어붙여야 하는 일에서 성과가 납니다.

약점

• 점검·기다림·마무리를 건너뜁니다. 끝에서 실수가 나옵니다.
• 상대의 속도를 기다려 주지 못해 사람 사이에서 마찰이 생깁니다.

잘 쓰는 법

• 일을 시작할 때 점검 날짜를 미리 박아 둡니다.
• 꼼꼼하게 마무리하는 사람을 옆에 둡니다. 내가 시작하고 그 사람이 끝내면 결과가 남습니다.

이렇게 나타납니다

• 움직이기 전에 충분히 알아봅니다. 남이 못 본 것을 먼저 봅니다.
• 속을 쉽게 드러내지 않습니다. 말보다 결과로 보여 줍니다.
• 크게 벌이기보다 실속을 챙기고, 시작한 일은 끝까지 마무리합니다.
• 분석·관리·연구처럼 오래 붙들고 파고드는 일에서 성과가 납니다.

약점

• 시작이 늦습니다. 기회를 보고만 있다가 놓칩니다.
• 속을 말하지 않아 «무슨 생각인지 모르겠다»는 오해를 받습니다.

잘 쓰는 법

• 준비 기한을 정하고, 그날이 되면 완벽하지 않아도 시작합니다.
• 작게 먼저 해 봅니다. 작은 결과가 나오면 그다음은 빨라집니다.

이렇게 나타납니다

• 밀어붙일 때와 기다릴 때를 가려 씁니다. 한쪽으로 크게 치우친 실수가 적습니다.
• 대신 사례 1처럼 한 번에 크게 밀어붙이는 힘, 사례 2처럼 끝까지 파고드는 힘은 덜합니다.

«나»는 양입니다

이 사람의 일주 윗칸, 곧 «나»를 뜻하는 일간은 무(戊)로 양입니다. 개수는 반반이지만 나 자신은 양이라, 겉으로는 먼저 나서고 결정은 분명하게 내립니다. 개수와 함께 일간의 음양을 꼭 따로 보는 이유입니다.

사례에 대 보면

• 사례 1 — 윗줄 양 넷, 아랫줄 양 넷. 겉과 속이 같은 사람입니다. 보이는 그대로입니다.
• 사례 2 — 윗줄 양 하나·음 셋, 아랫줄 음 넷. 이 사람도 겉과 속이 같습니다. 밖에서 조용한 만큼 속도 신중합니다.
• 사례 3 — 윗줄 양 둘·음 둘, 아랫줄 양 둘·음 둘. 두 줄 모두 반반이라 상황마다 쓰는 방식이 바뀝니다.

같은 오행끼리 비교하면 분명합니다

• 갑(甲)과 을(乙) — 둘 다 나무입니다. 갑은 곧게 선 큰 나무라 한 방향으로 올라갑니다. 을은 넝쿨이라 막히면 옆으로 돌아 틈을 찾습니다.
• 병(丙)과 정(丁) — 둘 다 불입니다. 병은 해라서 모두를 고르게 비춥니다. 정은 등불이라 가까운 사람을 깊게 챙깁니다.
• 무(戊)와 기(己) — 둘 다 흙입니다. 무는 산이라 높이 서서 막고 지킵니다. 기는 논밭이라 낮게 펼쳐 받아들이고 기릅니다.
• 경(庚)과 신(辛) — 둘 다 쇠입니다. 경은 큰 쇳덩이라 힘으로 밀고, 신은 칼날이라 정확하게 자릅니다.
• 임(壬)과 계(癸) — 둘 다 물입니다. 임은 바다와 큰 강이라 크게 움직이며 다 담습니다. 계는 비와 이슬이라 조용히 스며들어 적십니다.

직장

• 양간 — 앞에 서는 자리에서 힘이 납니다. 영업·기획·대표처럼 방향을 정하고 밀어붙이는 일입니다. 위에서 간섭이 많으면 버티지 못하고 독립을 생각합니다.
• 음간 — 조직 안의 실무 핵심 자리에서 힘이 납니다. 관리·재무·연구처럼 세밀하게 챙기는 일입니다. 드러나지 않아도 그 사람이 빠지면 일이 멈춥니다.

돈

• 양간 — 한 번에 크게 벌고, 쓸 때도 크게 씁니다. 사람을 모으는 데 돈을 아끼지 않습니다.
• 음간 — 꾸준히 모읍니다. 쓰기 전에 따지고, 눈에 안 보이는 데 쌓아 둡니다.

관계

• 양간 — 서운한 것을 바로 말합니다. 말로 정리하고 금방 잊습니다.
• 음간 — 서운해도 바로 말하지 않습니다. 거리를 두는 행동으로 드러나고, 오래 기억합니다.

삶에서 이렇게 다릅니다

• 편재와 정재 — 편재는 크게 벌여 크게 버는 돈, 정재는 꼬박꼬박 들어오는 월급 같은 돈입니다.
• 편관과 정관 — 편관은 거칠고 급한 책임(현장·위기 대응), 정관은 규칙과 절차가 있는 책임(조직·직위)입니다.
• 편인과 정인 — 편인은 남이 안 하는 특이한 공부와 기술, 정인은 정규 교육과 자격입니다.

연애가 수월한 사주

년주·월주에 재성(내가 다스리는 오행)이 있으면 남녀 모두 연애가 수월합니다. 재성이 사주에 필요한 음양을 채워 주기 때문입니다.

여자 사주의 결혼 시기

여자 사주에서 식상(내가 낳는 오행)과 관성(나를 다스리는 오행)은 음양 관계입니다. 그래서 관성이 있어도 식상이 없으면 결혼이 늦어지고, 식상이 들어오는 운에 결혼이 성사됩니다.

사주 글자에는 성별이 없습니다

남자가 양이고 여자가 음이라는 뜻이 아닙니다. 성별은 대운 방향을 정할 때 씁니다. 년간이 양인 남자와 년간이 음인 여자는 대운이 앞으로 가고, 년간이 음인 남자와 년간이 양인 여자는 대운이 뒤로 갑니다.

하루와 한 해

• 하루 — 자시(밤 11시~새벽 1시)부터 양이 자라 오시(낮 11시~1시)에 가장 커지고, 오시부터 음이 자랍니다.
• 한 해 — 동지(12월 말)부터 양이 자라고, 하지(6월 말)부터 음이 자랍니다.

사주에 대 보면

• 사례 1처럼 양으로 꽉 찬 사주는 음의 기운이 들어오는 운에서 생활 방식이 크게 바뀝니다. 벌이던 일을 정리하고 안을 다지는 시기가 됩니다.
• 사례 2처럼 음으로 꽉 찬 사주는 양의 기운이 들어오는 운에서 바깥으로 나섭니다. 준비만 하던 일을 실제로 시작하는 시기가 됩니다.

방향 정하기

사례 1로 해 보기

사례 1의 년간은 경(庚), 양입니다. 월주는 무인(戊寅)입니다.

Q. 양이 많으면 외향적이고, 음이 많으면 내향적인가요?

그런 경향이 있습니다. 다만 성격은 오행과 십신이 함께 정합니다. 음양 개수 하나로 성격을 다 말하지 않습니다.

Q. 음양이 한쪽으로 몰리면 나쁜 사주인가요?

아닙니다. 힘을 쓰는 방식이 한쪽으로 몰린 것입니다. 몰린 쪽으로는 남보다 뛰어나고, 반대쪽 일은 사람이나 방법으로 보완하면 됩니다.

Q. 자·오·사·해는 왜 순서와 쓰임이 반대인가요?

지지 속에 든 천간(지장간)의 음양을 따르기 때문입니다. 자(子) 속은 계수, 오(午) 속은 정화, 사(巳) 속은 병화, 해(亥) 속은 임수입니다. 겉의 순서보다 속에 든 것이 실제로 쓰입니다.

Q. 둘 다 양 일간인 부부는 많이 다투나요?

둘 다 자기 기준이 먼저라 결정할 때 부딪힙니다. 돈은 한 사람, 집안일은 한 사람처럼 결정권을 나눠 두면 다툼이 줄어듭니다. 둘 다 음 일간이면 반대로 서로 말을 안 해서 쌓입니다. 정해진 날에 말로 꺼내 놓는 습관이 필요합니다.

Q. 태어난 시를 모르면 음양을 셀 수 없나요?

여섯 글자로 세도 됩니다. 일간의 음양과 년·월·일 여섯 글자의 개수만으로 큰 방향은 나옵니다. 시주가 바뀌면 개수가 최대 두 개 달라진다는 점만 감안하십시오.

Q. 음양을 따로 오래 공부해야 하나요?

아닙니다. 천간 10글자와 지지 12글자를 배울 때 글자마다 양인지 음인지 함께 익히면 됩니다. 십신의 «편·정»을 가릴 때 바로 쓰입니다.