미토(未土)란

미토가 놓이는 자리 넷

• 년지 — 양띠입니다. 집안·초년의 바탕에 미가 있습니다.
• 월지 — 늦여름에 태어났습니다. 사회 무대가 미입니다.
• 일지 — 배우자 자리, 내 바탕이 미입니다.
• 시지 — 오후 미시에 태어났습니다. 대문 밖·말년·자식 자리입니다.

미가 하는 동작

• 참고 견딥니다. 압력을 견디는 글자입니다. 인내와 참을성이 미의 바탕입니다.
• 맛을 들입니다. 음력 6월 곡식은 아직 맛이 덜 들었습니다. 미는 그 맛이 들어가는 중입니다. 찌고 익히는 뜻도 있습니다.
• 고치고 다듬습니다. 미숙한 것을 수정하고 고치는 글자입니다. 반복이 필요한 일에서 실력이 쌓입니다.
• 거두어 보관합니다. 봄의 성장을 멈추고 거두어들입니다. 활동은 드러내기보다 보관하고 창고에 넣는 쪽입니다.
• 시장에서 움직입니다. 소란한 곳, 시장의 논리를 아는 글자입니다. 사오미는 «유통을 위한 금융»입니다.

가까운 관계에 «아직»이 있습니다

미가 있는 사람은 집안이나 가까운 육친 관계 어딘가에 미급, 곧 이르지 못하거나 늦어지거나 자연스럽지 못한 부분이 있습니다. 나쁜 것이 아니라 «아직 맛이 덜 든» 관계입니다. 시간을 들여 익히면 됩니다.

미는 가을을 엽니다

미는 여름에 자란 나무의 기운을 거두어 넣고, 다음 달 신(申)의 가을을 엽니다. 변화가 완만하고 한자리에 오래 머무는 글자라, 공직처럼 꾸준한 자리에서 무난합니다. 여러 가지를 조금씩 다루는 백화잡화의 글자이기도 합니다.

나무의 창고 — 입고와 입묘

미는 나무를 거두는 창고입니다. 창고에 들어가는 방식은 둘입니다. 입고는 화분에 씨앗을 넣은 것과 같아 운만 와도 다시 나옵니다. 입묘는 관에 넣고 흙을 덮은 것이라 충으로 삽질을 해야 드러납니다. 미 속 을목은 화분 쪽이고, 갑목과 계수는 미에서 묘 자리를 만나 관 쪽으로 들어갑니다.

미는 옷을 갈아입습니다

미는 해·자·축·인·묘·진 옆에서는 나무처럼 움직여 흙 노릇을 잘 못하고, 사·오 옆에서 흙 노릇을 가장 잘합니다. 신·유·술 옆에서는 흙으로 움직이되 그 힘이 약해집니다. «미는 마른 흙»이라고 하나로 정해 두면 원국을 잘못 읽습니다.

안에서 익는 변화

미의 변화는 바깥이 아니라 안에서 일어납니다. 곡식이 겉모양은 그대로인데 속에서 맛이 드는 것과 같습니다. 그래서 미는 공부·학문·실력처럼 안에서 쌓는 일에는 좋고, 바깥에서 당장 성과를 내는 일에는 걸림이 많습니다. 미의 운은 크게 망하지도 흥하지도 않아 답답함과 지루함을 견디다가, 끝에 가서 급하게 바뀌는 경우가 많습니다. 남자에게는 이 답답함이 더 고달프게 오고, 여자는 변화가 적은 생활로 비교적 수월하게 씁니다.

일에서는

반복이 필요한 일, 고치고 다듬는 일, 맡겨 두고 관리하는 일에서 살아납니다. 매일 새로운 것을 벌이는 자리보다 한 가지를 오래 익히는 자리가 맞습니다.

조심할 것 하나

참을 만큼 참다가 한 번에 터지는 것입니다. 미토 사람에게 가장 값어치 있는 습관은 «작은 불편을 그때그때 말하기»입니다.

회사에서

새 일을 받으면 «조금만 더 다듬고 내겠습니다»를 자주 말합니다. 마감은 지키지만 마지막 손질에 시간을 많이 씁니다. 남들이 귀찮아하는 반복 업무, 정리와 관리에서 믿음을 얻습니다. 승진이나 보상이 한 박자 늦게 오는 일을 자주 겪습니다. 대신 공부와 실력처럼 안에서 익는 것은 이때 깊어집니다.

연애에서

먼저 다가가기보다 오래 지켜봅니다. 마음이 익는 데 시간이 걸립니다. 한번 마음을 주면 묵묵히 받쳐 주는 사람입니다. 서운한 것을 참아 두었다가 한꺼번에 꺼내 상대를 놀라게 하니, 작을 때 말하는 연습이 관계를 지킵니다.

돈에서

모아서 넣어 두는 쪽입니다. 여러 군데에 조금씩 나누어 보관합니다. 시장의 흐름을 알아 작은 거래에서 실속을 챙깁니다. 다만 넣어 둔 돈을 쓸 때를 자꾸 미루기 쉬우니, 쓸 때를 미리 정해 두십시오.

읽는 순서

• 자리 — 년지는 집안·조상·초년입니다. 평생 따라다니는 기본 환경입니다.
• 겁재와 귀인 — 집안 바탕에 나와 같은 편(겁재)이 있고, 그 자리가 귀인입니다. 천을귀인은 뼈대 있는 집안의 후손 인자로 봅니다.
• 자미 원진 — 원진에 걸린 두 글자는 각각 반쯤만 켜진 상태입니다. 집안(년지)과 사회 무대(월지) 사이가 매끄럽지 않습니다.
• 일지 인 — 무토에게 인은 편관, 압박과 권한입니다. 무토는 인에서 장생입니다.

사는 모습으로 옮기면

집안 어른이나 형제 가운데 나를 끌어 주는 사람이 있습니다. 그런데 그 도움과 내가 서는 사회 무대가 딱 맞물리지 않아, 도움이 «반쯤» 오는 느낌입니다. 원진 먹은 관계는 크게 쓰기보다 작게 쓸 때 쓰입니다. 천을귀인이 있으면 주변에 잘나가는 사람을 많이 만나고, 일의 단위가 커지는 쪽으로 도움이 옵니다.

읽는 순서

• 자리 — 월지는 부모·형제·사회, 일하는 무대입니다.
• 정관 투간 — 임수에게 미는 정관이고, 그 정기 기토가 월간에 떠 있습니다. 사회 무대의 중심이 조직과 책임입니다. 임수는 미에서 양(養), 길러지는 중입니다.
• 오미합 — 집안(년지)과 사회 무대(월지)가 육합으로 단단히 붙었습니다. 집안의 길을 따라 사회에 나가는 모양입니다.
• 식신 입고 — 시간 갑목은 임수에게 식신, 재주입니다. 갑목은 미에서 묘에 듭니다. 임계 일간에게 미·신·유는 «식신이 입고하는» 자리입니다.

사는 모습으로 옮기면

안정된 조직에서 책임을 맡는 사람입니다. 집안의 연이 사회 생활로 이어집니다. 다만 재주(식신)가 창고에 묶이기 쉬워, 아랫사람이나 일의 규모를 크게 늘릴 때 말을 잘 안 듣는 일이 생깁니다. 사람과 규모를 줄이고 한 가지 기술을 깊게 다듬을 때 편합니다.

읽는 순서

• 자리 — 일지는 나와 배우자의 자리, 안방입니다.
• 편재 — 배우자 자리에 크게 움직이는 돈과 일이 있습니다. 갑을 일간에게 진술축미는 재성이라, 남자라면 이성 인연이 한 사람에게서 깔끔하게 정리되지 않는 일이 많습니다.
• 오미합 — 사회 무대(월지)와 배우자 자리가 육합으로 붙었습니다. 일과 가정이 한 덩어리로 움직입니다.
• 백호 — 을미는 백호입니다. 백호는 바깥 압력에 눌리며 단단해지는 수동의 힘이고, 백호의 해는 부귀빈천이 크게 바뀌는 분기점입니다.
• 을경합 — 일간이 시간 정관과 합합니다. 바깥의 책임(관)과 단단히 묶입니다.

사는 모습으로 옮기면

배우자와 함께 돈을 벌거나, 일터와 집이 붙어 있는 삶이 많습니다. 배우자 자리에 미가 있으면 토목·건축 쪽과 인연이 있습니다. 년지·시지에 진이 둘이라 물을 거두는 창고도 함께 있습니다. 서두르지 않고 맛을 들이듯 키운 일이 나중에 크게 남습니다.

읽는 순서

• 자리 — 시는 대문 밖·말년·자식·바깥 활동입니다.
• 비견 관대 — 대문 밖에 나와 같은 편이 있고, 그 자리에서 기토가 남들의 인정을 받습니다.
• 시간 신금 — 식신이 대문 밖에 떠 있습니다. 바깥에서 쓰는 재주입니다.
• 년지 신·일지 유 — 신유는 쇠, 현금과 유동 자산의 글자입니다. 기토에게는 식상, 재주입니다. 미는 가을을 여는 글자라 시지 미와 쇠의 글자들이 한 방향으로 이어집니다.
• 월지 인 — 기토에게 인은 정관입니다. 초봄 인월이라 미가 흙 노릇을 온전히 하기 어려운 계절입니다.

사는 모습으로 옮기면

손재주와 말솜씨(식상)가 많은 사주에, 대문 밖에서 동료와 함께 인정받는 자리가 있습니다. 나이가 들수록 바깥에서 같은 일을 하는 사람들과 판을 나누며 실력을 인정받습니다. 진술축미는 무기 일간에게 비겁이라, 형제·동료 인연에 마음 쓸 일이 생기니 몫을 분명히 나누는 것이 좋습니다.

고지는 보험입니다

삼합의 끝 글자(고지)는 보험과 같습니다. 평소에는 귀찮은 보험료처럼 별로 티가 나지 않지만, 극단에 몰렸을 때 버티게 해 줍니다. 미가 있는 사람은 벼랑 끝에서 한 번 더 버팁니다.

삼합은 클럽, 방합은 형제

삼합은 좋은 일에는 틈만 나면 모이고, 충이 오면 쉽게 흩어지는 모임입니다. 방합은 형제처럼 모이는 묶음이라, 바깥에서 충이 오면 더 뭉칩니다. 판은 삼합이 크고, 붙드는 힘은 육합이 셉니다.

축미충은 무조건 연다고 보지 않습니다

원국에 축과 미가 함께 있으면 창고가 이미 열려 있는 상태입니다. 운에서 축이 오면 운으로 온 글자가 먼저 자기 일을 합니다. 창고끼리의 충은 창고 문을 여는 충이라, 인·신·사·해나 자·오·묘·유의 충보다 부딪힘이 덜합니다. 다만 무엇이 든 창고인지, 그것이 나에게 재성인지 관성인지에 따라 반가운 열림과 번거로운 열림이 갈립니다.

축술미 삼형

흙끼리의 형입니다. 형은 형벌이 아니라 가공·기술·제어입니다. 조건부로 약간 비틀어 쓰는 힘이라, 고치고 다듬는 일, 맡기고 관리하는 일에서 쓰입니다. 축·술·미가 함께 있다면 믿고 맡긴 일을 한 번 더 확인하는 습관이 좋습니다.

미에 붙는 다른 이름

• 천을귀인 — 갑목·무토·경금 일간에게 미는 천을귀인입니다. 금전적으로 0이 하나 더 붙는 효과, 간 큰 일을 벌일 상황이 온다고 봅니다.
• 백호 — 을미 일주에 붙습니다. 백호의 해는 부귀빈천이 크게 바뀌는 분기점입니다.

읽는 법

• 일간의 운성은 몸과 활동력입니다. 정미·기미는 관대라 남들이 인정하는 기운이 있고, 계미는 묘라 기운을 안으로 거둡니다.
• 육친 글자의 운성은 그 육친의 세력입니다. 내 식신이 갑목이라면 미의 해에 그 재주가 창고에 들어갑니다.
• 진술축미를 만나면 «무엇이 입고하는가»부터 짚습니다. 미에서는 갑목·계수가 묘에 듭니다.

양띠 — 진술축미 띠

• 성실하고, 고향과 객지 양쪽에 먹거리가 있습니다.
• 조건에 따라 직업이 바뀌고, 예전에 했던 일로 돌아가기도 합니다. «안 해 본 게 없다»는 말을 자주 합니다.
• 몸이 아플 때는 고향에 가면 회복이 빠릅니다. 이룰 것을 다 이루고 나서 몸이 아픈 일이 있으니 쉬는 때를 미리 정해 두십시오.

일지가 미일 때

• 배우자는 참을성이 많고 겉으로 다 드러내지 않는 사람인 경우가 많습니다. 참았다가 한 번에 꺼내니 작을 때 대화하는 습관이 필요합니다.
• 운에서 오(午)가 오면 오미합, 육합의 해입니다. 애정과 인간관계의 합이 많이 생기는 해이고, 기준은 일지입니다.
• 운에서 축(丑)이 오면 일지 충입니다. 이별을 단정하는 것이 아니라 집과 일의 창고가 흔들려 정리하고 옮기는 해입니다.

일간마다 미가 맡는 육친

진술축미는 일간마다 맡는 육친이 정해져 있습니다. 갑을 일간에게는 재성이라 이성·아버지 인연이, 병정 일간에게는 식상이라 자식 인연이, 무기 일간에게는 비겁이라 형제 인연이, 경신 일간에게는 인성이라 어머니·학업 인연이, 임계 일간에게는 관성이라 직업·배우자 인연이 한 번에 깔끔하게 정리되지 않고 마음 쓸 일이 많습니다. 미의 «아직»이 그 육친에게 붙는 셈입니다.

몸

흙은 위장과 소화를 맡습니다. 미월은 여름과 가을의 경계라 물이 모자란 신장·방광과, 가을로 넘어가며 약해지는 간 기능·과로를 함께 살핍니다. 미가 여럿 겹친 사주는 나무 기운이 비는 모양이 되니 간과 쓸개를 평소에 조금 더 살피십시오. 사주는 병을 진단하는 도구가 아닙니다. 몸이 불편하면 병원에 가십시오.

양띠는 순하다는 말이 맞습니까?

양은 좀처럼 싸우지 않는 것은 맞습니다. 하지만 미 속에는 오에서 넘어온 열이 있어, 참다가 화가 나면 다혈질로 터집니다. 겉의 순함만 보면 틀립니다.

미는 화개살입니까?

돼지·토끼·양띠를 기준으로 할 때만 화개입니다. 원숭이·쥐·용띠 기준이면 천살, 뱀·닭·소띠 기준이면 월살, 범·말·개띠 기준이면 반안입니다.

2027년 정미년은 어떤 해입니까?

지지에 미가 드는 해입니다. 원국에 미가 있으면 같은 글자가 한 번 더 오고, 축이 있으면 축미충, 오가 있으면 오미합이 됩니다. 일간에 따라 무엇이 생기는지는 위 표를 보십시오.

미월인지 어떻게 압니까?

태어난 날이 소서(7월 7일 무렵)부터 입추(8월 7일 무렵) 전이면 미월입니다. 함사주 만세력에 넣으면 월지 칸에 바로 나옵니다.